Si Igsoon Branham nag-ingon,”Mao kini ang akong
ministeryo,Tan-awa? Sa pagpaila Kaniya nga ania Siya karon.Sa maong
paagi,nagtug-an siya kanato nga ang kinatibuk-ang buhat may usa lamang ang tumong ug usa lamang kini,mao kini, nga
ipasundayag ug ipaila ang Presensya ni Kristo.Ang dakung sugo Niya mao kini”
Sama kang Juan Bautista nga maoy nahiuna sa Akong nahaunag pag-abot, ang imong
mensahe usab magauna sa Akong ikaduhang pagbalik”aAng kang Juan Bautistang ministeryo kaniadto,may usa
lamang ang tumong ug usa ra ug mao kini, ipaila lamang si
Kristo.Karon,kinahanglan pa ba ang ministeryo ni Juan kon ang matagusa nahibalo
na nga si Kristo anaa na.Dili ba nga
ang pamatbat ni Igsoon Branham mahimong dili tinuod kon miabot sia nga may mensahe nga ato nang nahibaw-an
nga daan? Ang pulong nga “ nagpaila”, ang kahologan niini mao kini,’
“mahimong ipahibalo sa tanan’ ANG
BUTANG NGA WALA PA MAHIBALOI.Si Igsoon Branham nagingon siya,” Ang akong ministeryo
mao ang pagpaila Kaniya nga Siya anaa na”
Sa
wala pa gisulti kining mga halandumong
mga pulong,nag-ingon siya niining mosunod. E—10-2 “ Kinsa man ang nahibalo nga
may kinalahi sa taliwala sa pulong nga
“ pagpahayag ni Kristo ug ang pagbalik ni Kristo? Duha kining may kinalahing
mga pulong.Karon,mao kini ang
pagpahayag ug ang pagbalik maoy umaabot pa.Siya nagpakita sa atong taliwala
karon, naglihok Siya sa mga buhat nga
Iyang gibuhat kaniadto sa Iyang
iglesia.Karon ,usa kang bahin nianang
iglesia ug pinaagi sa grasya,gitoohan
mo kini.Ako usa ka miembro nianang
iglesia.Karon,kon matuud nga mitto ka nga si Igsoon Branham usa ka tinangdo sa
Diyos nga mensahero niining panahon karon,nan,kinahanglan atong sutaon paga-ayo
kon unsa ang buut niyang ipasabut kanato.Kon matuud gayud nga si Kristo
mitungha na karon,nan nganong
kinahanglan pa man nato ang manalagna nga motuga-an kanato nga Siya ani-a
na kon atong nahiba-an na kini? Sa Juan 1; 18 “ Wala pa gayuy tawo nga
nakakita sa Diyos; ang bugtong anak nga anaa sa sabakan sa Amahan-kini Siya mao
ang nagpaila Kaniya”.Sama sa pag-ingon ni Scofield” Siya,sa walay pasulabi
nag-agak Kaniya diha sa kinatibuk-ang aaapinadayag.Ang ehemple nga atong makita
bahin niining nagpaila,atong makita
kini kang Jesus nga tubag sa kang
Felipe sa Juan 14:9 “ Si Jesus mitubag
kaniya” kadugay ko nang pakig-uban kaninyo,ug wala ka pa diay makaila
kanako,Felipe? Ang nakakita kanako nakakita sa Amahan.Naunsa bang miingon man
ikaw,”ipakita kanamo ang Amahan? Ug mipadayon sa paghisgut si Jesus nga ang
nagpaila sa Amahan sublion kini.
CONVINCED
AND THEN CONCERNED 62-0521 E-31 { Paghaylo ug unya Kahingawa} Karon,si
Juan,nakasiguro siya nga makita niya
ang Messias,hangtud nga siya miingon,” Ania na Siya karon sa atong
taliwala “.Tan-awa karon.Adunay dakung
kinalahi kining ilhanan sa pagpakita ni Jesus ug ang pag-abot ni Jesus.Adunay
ka mga pulong nga may kinalahi,kon sayoron,duha ka butang nga adunay kinalahi
ang matag pulong: Ang pagpakita sa Ginoo , ug ang pagbalik sa Ginoo.Karon na
ang pagpakita sa Ginoo.karon Siya nagpakita sa Iyang kaugalingong katawhan,ug
ang Iyang Espiritu nagalihok sa ilang taliwala,nagapamatuud nga Siya anna
kauban nila,sa pag-andam sa pagsakgaw.pagbalik sa Ginoo aron sa pagkuha sa
Iyang kaugalingong Nobya.[Tan-awa ?] Ang pagpakita ug ang pagabot.Nasayud ka na
ba karon?
END-TIME EVANGELISM 62-0603-50 030 [Ang katapusang evangelio]
“
Sama karong adlawa,kon makita mo ang Iyang kalihokan.Karon,ato na kining nakita ug namatud-an ang pagpakita sa atong
Ginoo. Hinumdumi kini,ang pagpakita ug ang pag-abot duha ka mga pulong nga may
kinalahi: ang pagpakita ug unya ang pag-abot.Karon mao ang pagpakita.Nagpakita na Siya niining
katapusang mga adlaw,ania karon kauban
nato niining pipila ka mga tuig.Karon,ilhanan kini sa Iyang pag-abot.Nagpakita
na Siya sa Iyang iglesia sa dagway sa
Balaang Espiritu,timaan nga mao na kini Siya , tungod dili makahimo
kining mga katawhan sa mga butang ngabuhat sa Espiritu; busa,mao kana ang
pagpakita sa Ginoo.Karon,hinumdumi kini,gisulti kini sa duruha ka mga
dapit,”pagpakita” ug “pagbalik”.
LETTETING
OFF THE PRESSURE 62-0609E E-58 058 [GIKUBSAN ANG KAKUSUG]
Kon imong maparot kanag tanan gikan kanimo
ug magingon,”Ginoonh Diyos,ako nagatoo sa sibo gayud sa gisulti sa Imong
pulong,ug nagatoo ako[sa atong gisangyaw sa milabay nga gabii] nga ang
pagpakita sa atong Ginoo maoy mouna sa wala pa ang pagbalik sa Ginoo”,tungod
kini may duhanga may kinalahing pulong.Tan-awa ? Karon,mao ang pagpakita,sama
sa Iyang gisaad niining katapusang mga adlaw nga makig-uban Siya kanato”
IT
IS I BE NOT AFRAID 62-0611 E-81
081 [ Ayaw kahadlok,Ako kini]
“Hisayri kini,nga adunay kinalahi taliwala
sa pagpakita ni Kristo ug ang pagbalik ni Kristo.Mao kini and duha ka pulong nga
adunay kinalahi kanila.Siya nagpakita karon sa Iyang iglesia.Ato Siyang
makita;ug makaila kita nga Siya kadto.Kini ang balaang Espiritu,Tan-awa? Kita
nasayud nga mao Siya.”
IT
IS I BE NOT AFRAID 62-0620 E-66
066
“Adunay duha ka pulong nga gigamit.Ang
pagpakita ni Kristo ug ang pag-abot ni Kristo.[Tan-awa] Kini duha ka pulong nga
ang matag usa may kinalahi.Karon,si
Kristo nagpakita niining katapusang mga adlaw sa Iyang iglesia,nag-agak sa
Iyang iglesia sa panaghiusa,ang pagtoo,ang
gahum diha sa pulong,gilangkub kining tanan aron Siya mobalik na
Iyang makita ang mao rang iglesia.”
WE
WOULD SEE JESUS 62-0627 E-76
076 [ MAKITA NATO SI JESUS]
Ang sibilisasyon karon nagpanaw kauban sa
adlaw.Ang adlaw mosubang sa sidlangan ug ang mao rang adlaw ang mosalop sa
kasadpan.Au=duna kitay mangitngit nga panahon sama sa sa giingon sa
Biblia,dili man matawag nga adlaw
ni gabii,hust lang aron makaapil sa simbahan ug aron magbuhat sa maayo
ug sa uban pa.Apan may kahayag unya sa
panahon sa kagab-ihon.Ug ang maong
anak.anak sa Diyos ,nga misubang ngadto
sa Sidlangan, sa katawhan sa Sidlangan,ug nagpakita sa Iyang panalangin ug
gahum…Usa kini ka mangitngit nga adlaw,apan karon anaa na sa kabaybayonan sa Ksadpan.Kon magpadayon
kita,magabalik usab kita sa Tsina,Sidlangan.ug balik na usab sa Sidlangang nasud..Karon anaa kita sa
kabaybayonan sa Kasadpan,ug ang Anak
magapakita sa dili pa Siya moabot.Hinumdumi,ang pagpakita ug ang
pag-abot adunay duha nga may kinalahing pulong.Siya nagpakita na karon sa
iglesia,nga nagapasundayag sa Iyang kaugalingon nga buhi human sa Duha ka Libo
ka Tuig.!! Mga G inoo,atong makita unya si Jesus.”
FROM
THAT TIME 62-0713 E-102
[GIKAN NIADTONG ADLAWA]
102 “Pila man kaninyo ang nahibalo nga adunay kinalahi taliwala sa
pagpakita ug ang pagbalik ni Kristo? Duha kini nga pulong nga adunay kinalahi.Karon,mao ang pagpakita,ug ang
pagbalik atong gipaabot pa.Siya nagpakita na sa atong taliwala,nagbuhat sa mga
buhat nga Iyang gihimo kaniadto sa Iyang iglesia.Karon,bahin ka nianang
iglesia,ug pinaagi sa grasya mitoo ka.Ako bahin man nianang iglesia’.”
GOD
HAS A PROVIDED WAY 62=-0728 E81
[ ANG DIOS MAY GI-ANDAM NA NGA
DALAN]
E81 ‘Karon,hinumdumi kining duha ka pulong sa wala pa ako
mobiya kaninyo: Ang pagpakita ni Kristo
ug ang pagbalik duha kini nga butang.Si
Kristo karon nagpakita na sa Iyang
kinatibuk-ang gahum.Ang pagbalik
mao ang umaabot pa:Siya
nagpakita na sa walapa Siya mibalik”.Ato usab nga makita sa Juan 1; 1-3” Kadto nga diha sa sukad pa
sa sinugdan ,nga among nadungog,nga among nakita pinaagi sa mong
kaugalingong mga mata,nga among
nasaud-ong ug nahikap pinaagi sa among mga kamot,mahitungod sa [ulong nga nagahatag
ug kinabuhi.(2) ug ang kinabuhi gikapahayag ,ug kami nakakita niini ug nagapanghimatuud ninii,ug magamantala kanninyo sa maong
dayong kinabuhi nga diha kauban sa Amahan ug nga gikapadayag kanamo.(3) kadto
nga among nakita ug nadungog among gimantala usab kaninyo,aron kamo usab
makabaton sa pakig-ambitay uban kanamo; ug ang atong pakig-ambitay maoy pakig-ambitay uba sa Amahan ug sa Iyang Anak
nga si Jesucristo”
Ang tumong sa pagtoon niini karon ug
kaniadto pa,mao nga hangyuon kamo sa nganhi sa
pakig-ambitay nga nagikan sa “Presensiya’ sa atong Ginoo ug
Manluluwas,si Jesucristo,nga sa makausa pa niining katapusang mga adlaw miabot sa kalibutan ug nagpadayag sa Iyang Presensiya sa atong
taliwala sa paagi nga wala Niya nabuhat
sa subra na sa 2,000 ka tuig.Mibalik na Siya usab nga may tabil sa Haligi sa
Kalayo.Ang panagsumpaki tali niining “Presensiya” maoy nakaaghat sa daghang
pangutana sukad pa kaniadto nganhin sa “Ang Mensahe” .Akong gilauman kining
pagtoon nga maoy motubag sa uban niining pangutana ug mapuypuy ang uban pang
mga commentaryo.Kining pagtoon,dili sa tanang paagi maoy katapusan sa
tanan,apan gigama kini nga mahimong makatabang
kaniadtong may mga pangutana bahin niining Dakung hitabo;” Ang Iyang
Presensiya”
Modangup kita ngadto sa Grego nga
pinulongan ang “Parousia’ sa atong
pagtoon pinagi sa Englis nga tugbang niining “PRESENSIYA”.Ang pulong ‘Parousia’
,ang kahologan niini mao kini,” nagpunting kini sa paaligat dili sa
pag-abot,apan sa panahon human sa
pag-abot o ang “Presensiya” .Kini gigamit nga may kalabutan sa Presensiya ni
Kristo nganhi kanato.Gitawag kini nga bag-ong tinodlo-an sa uban,apan kini dili
tinood.Sa tinuoray,ang tinodlo-an bahin sa
“Parousia” uga ang kadaghanan
nagtawag niini nga ‘Presensiya” usa
kini nga karaan sama sa Biblia.Si Jesus,sa libro sa Mateo misulti niini,si
Lucas naghisgot man niini;si Pedro ug si Juan,silang duruha naghisgot niini ug
si Pablo usab.Kining pinadayag ni Kristo ug ang Iyang diosnong Presensiya nga
maoy momakmak sa kalibutan sa ka
mahimayaong pagpahayag sa mga Hentil sa dili pa ang ikaduhang pagbalik,maoy
nawala sa panahon sa mangitngit nga mga
tuig sa panahon sa kasaypanan sa panahon sa mga iglesia.Ang simbahang katoliko
maoy nagbuhat niini aron matago king mahimayaong kamatuuran sa panahon sa Iyang Usa ka Libo ka tuig nga paghari,ug
nagtudlo nga si Kristo miabot na sa kalibutan aron sa paghari sa pag-agak ug
paghari sama sa usang puli ni Kristo sa yuta.Ang Papa maoy nahimong tig-pamaba
sa katawhan sa yuta,ug gikan niining mapasipalahong pag-angkon nga si Kristo ug
ang Iyang Presensiya maoy nagpasundayag ug nagtukod nganhi sa kalibutan.Mao kini kadtong mangitngit nga mga panahon
sa iglesia.
Ug sa nag-anamanam na pagbalik ang kahayag
human sa kalihokan ni Martin Lutero,ug atong makita nga kapanahonan sa tawo,ug
lainlaing mga pundok ug ministeryo ang mituhaw ug nagsugod sa pagsabut nga si
Kristo moabot sama sa dagway sa Balaang Espiritu sa katapusang mga adlaw sa
katawhan.Niadton tuig 1897 ,ang inilang kristohanong tagsulat nga mao si J.B.
Rotherham nga ggikan sa Cincinati,Ohio,nagsulat sa Biblia ug iyang gihubad kini
ug gitawag nga { THE EMPHASIZED BIBLE]ug sa iyang paghubad,iyang gitala kining
mga mosunod,” Kining pamatik,ang pulong Parousia,nahiusang gigamit nga
‘Presensiya”[“Pagbalik” sama sa hulagway niining pulong nga gisalikway] Ug
mipadayon siya,,Ang Parousia…umaabot pa kini,ug mahimo kining matago-an sa sokpd sa kahanap nga katumanan lamang niini mao ang mohatag
ug kahayag.May kaayohan man kining duruhang panahon,kapin kon kulang sa
palugway,ug nianang panahon adunay butang nga mahitabo,usa ka hitabo ,mobalik
ug mawala sama sa talay sa diosnong paglaban.Si Kristo nabanhaw ingon nga
nahiunang bunga,kana usa sa mga hitabo;Siya mibalik ug gitugyan ang Iyang
Parousia”.Niadtong panahona,Iyang gibanhaw ang iyang kugalingon .Usa usab sa
ubang hitabo.Bisan pa niana,modaku ug motaas;ug sa katapusan moabot kini sa
daghang hugpong sa mga hitabo nga han-ay sa “katapusan”.” Niining dapita,bisan
pa ang “Presensiya” maoy mahimong halapad
ug malungtaron nga mohatag ug katagbawan sa hubad bahin sa panan-aw ngadto sa
Parousia sa anak sa tawo”.
May usa pang
magsusulat si Israel P.Warren DD gikan
sa Portland,Maine misulat sa iyang libro [THE PAROUSIA] 1879
pp.12-15 Nagingon siya,” Kanunay
kitang maghisgot sa ikaduhang pag-abot , ang ikaduhang pagbalik,etc, pan ang
Kasulatan wala maghisgot sa ikaduhang Parousia.Bisan unsa man kining kinaiyahan
o usa ka talagsa-on,bisag wala mahinabo kaniadto ug bisag mahinabo kini.Mao
kadto ang Presensiya nga lahi kaayo sa
ubang labing labaw nga mga
pagpahaayag sa Iyang kaugalingon sa mga katawhan.Busa,kining maong
pagtugyan mahusay sa iynag pagbarog sa kaugalingon,ug walay labut ang ubang may
ubang ngalan o angga,lain sa niining sinulat na,”Ang Presensiya”.Gikan niini ng
gihunahunang pulong,tataw kaayo sa akong bahin nga dili ang Englis nga pulong “Pagbalik”,bisan pa sa Latino nga
pulong “Pagbalik” ang labing maayo ug ilhanan nga timailhan nianang
pulonga.Dili kini magkasinabut sa iyahang Etimolohiya.[kagikanan sa
pulong].Dili kini sibo o nahiuyon sa hunhuna sa verbo gikan sa iyang
kagikanan;ni mobagay sa igong mga pulong nga angay ipuli sa “Presensiya”.
Ang mga bahin nga diin ang mga maghuhubad
migamit niadtong mga pulonga ni ang
gamut niadtong pulonga,kini sila sulusama ra.Ang pagbalik ug ang ikaduhang
pagbalik naghatag usab sa hataas nga
hunahuna sa paghimamat sa lihok padulong kanato nga mao ang”Presensiya”.Kanang
bahina nga anaa kanato,walay kalabutan kon diino giunsa kini sa pagsugod.Kining
kakusog sa pulong pag-abot ug pagbalik,mahuman kini sa pulong”Pagbalik”,ug
kanang Presensiya kini kauban sa pag-abot.Ang pagbalik o pag-abot,duha kini nga mga pulong nga may
kalihokan apan ang pulong “Presensiya” nagapakita sa kapaahulayan.
Ang lugway sa panahon nalukob pinasubay sa
kalihokan niining Pagbalik ug pag-abot,apan kini sila may kinituban ug
lumalabay lamang; apan kining “Presensiya” walay kinutuban.Kon unta kining mga
maghuhubad nagbuhat niining hinanas nga pulong “Parousia” sama sa ilahang
gibuhat kauban sa “Baptisma” nga gihubad nga walay kausaban, kon unta gihubad
kini sa hustong tugbang sa etemolohiya,ang “Presensiya”,sayon ra untang
masayran ug masabtan,sama kaniadto nga walay igong butang sama sa ikaduhang
“Presensiya”.Nagtoo ako nga ang tibuok tinodlo-an nausab kini kaniadto ug dili
sama karon.Ang hugpong sa pulong,,ang
ikaduhang pagbalik ug ikaduhang pag-abot wala unta kini
madunggan.Natudlo-an unta ang iglesia sa paghisgot lamang nianang “Presensiya”
sa Ginoo aron unta ang paglaum matuman,bisan kini umaabot pa o bisan sa madugay pang paanahon sa ilalum niining
kalibutan nga pagabag-ohon kini pinaagi sa pagkabanhaw sa duha,ang espiritual
ug and lawasnon nga atong mahiaguman,ug ang hukom sa walay katapusang ganti,igatugyan na.Ang pulong “Parousia”
mahimong lutaw nga termino sa pagbisita sa usa ka tawo nga may hataas nga
rangko o katungdanan ilabi na sa mga hari ug mga emperador sa dihang mobisita
sila sa mga kalungsuran”
Sa dili pa kita magpadayon paghisgot sa ubang mga Tagsulat sa dugay nang panahon
nga nasayud nga adunay moabot nga
“Parousia” ni Kristo,.Mohunong usa ako nganhi ug unya mamalandong kita sa mga
diutay nga mga butang nga human na gisulti.Una sa tanan,si Ruther
nagingon,"Kining butanga umaabot pa ug atong masayran kini kon kini matuman
na" Kini sama sa pulong ug pulong
[verbatim] ni Igsoon Branham sa pagingon,"Ang Diyos maoy mohubad sa Iyang
pulong pinaagi sa pagdala sa katumanan
niini"Ug si Warren nagingon nga ang pulong "Parousia" O "Presensiya" timaan sa
pahulay.Si Igsoon Branham nagingon
," Kon ang ikapitong patik o
timbre nabuksan na adunay panahon sa
lolinghayaw" nga ang kahologan niini mao ang pahulay.
Si Warren miingon usab,'"Kon atong
masabtan nga kining pulong dili mao ang
moabot kondili ang "Presensiya",mao kini ang makabalhin sa atong
tibuok nga salabutan mahitungod sa '"Parousia" ni Kristo.Mao kini ang
mahitabo.Miingon pa siya," Ang iglesia natodlo-an unta sa pagsulti sa
"Presensiya" sa Ginoo ,diin ang mga paglaum dihay katumanan niini.
Gikan
sa mensahe nga gitawag,[UNRECOGNIZED PRESENCE]
---Ang wala mailhi nga presensiya] 6-18-64, Si Igsoon Branham
nagingon,"Nagabuhat kita niining
usa ka katoyu-an;alang kaninyo aron mailhan ninyo ang Presensiya ni
Jesucristo.Kon Siya presente karon,ang
butang mahusay na.Siya nagbuhat
sa pulong,Siya anna karon sa pagmatuud niini." Ug nagpadayon siya
sa maong mensahe,"Kon atong mailhan nga nagpakita kanato niining atong mga
tigum sa usa ng katuyu-an nga mao ang pagpahigawas sa atong mga handum nga
anaa kaniya ug alang kanato.Apan
kinahanglan nga atong mailhan ang Iyang Presensiya ,unya ra kon ang gisaad nga
pulong mapadayag na"
Sa 1909,si Scofield nagsulat sa iyang
[Bible edition] nga ang pulongParousia
naghisgot kang Kristong lawasnong Presensiys[Tan-awa sa pahina 1212].Bisan pa sa gitawag [GREEK LEXICON] Mohatag kini
kaninyo sa maon pagsaysay.Si Igsoon
Branham naggamit sa pulong"Presensiya" sa iyang kaugalingon sa daghang
mga paagi nga may kalabutan sa dakung pagpaila ni Kristo niining
katapusang mga takna.Apan,sama sa sa kanunay,adunay pipila ng mosukwahi sa
pagingon nga kining Iyang Presensiya usa kini sa ubang tinodlo-an.Apan ako
moingon,dili angay totokan kini nga
sama ra sa tinodlo-an nga may kalabutan kauban sa maong persona ni
Kristo.Kini pasabut ngadto sama sa tinodlo-an lamang sa maong paagi nga kita
moingon nga si Jesus usa lamang ka doctrina,sama sa pagingon nga Iyang
Presensiya" usa lamang ka tinodlo-an?
Sa tinuoray,ang Diyos mismo sa Iyang
kaugalingon miabot Siya niining katapusang mga takna sa usa ka talagsaong paagi
sa madugay nang panahon sulod sa 2,000 ka tuig.Si Igsoon
Branham nagingon sa [COD] 54-0103 pg.102-263 "Hunahunaa kini.Ang maong Ginoong Jesus nga anaa kaniadto sa mga adlaw
sa mga Apostoles,sa karon,anaa Siya .Ug
sama ra nga mibalik ngadto sa katapusan
sa mga Hentil.Ang dakung kalihokan nagapadayon sa taliwala sa mga aalabaw sa
kinaiyahang mga magtotoo tungod kay nagtoo kita nga ang Diyos ania karon.
Tingali mangutana ka," Naunsa man nga
Siya anaa sa panahon sa mga Apostoles?
Ang katawhan hilig sa dili pagsabot sa kay Igsoon Branham niining dapita.Ang
ilahang hunahuna sa diha diha dayon kang Jesus sa Iyang lawas nga naglakaw-lakaw sa daplin sa
baybayon sa Galelia ug dili kang Pablo nga iyang nahibalag ngadto sa dalan sa Damasco.Tungod
gayud nga wala niya mahibalag kini ang
maong usa nga naglakawlakaw ngadto sa Galelia apan, sa ubang apanagway niya
nakita kini.Si Pablo natagbo niya Siya sa panagway sa haligi sa kalayo.Usa kini
sa giinggon ni Igsoon Branham nga may
kalabutan sa mga adlaw sa mga Apostoles".Karon,hinumdumi,si Igsoon Branham
wala maghisgot " Sa mga adlaw sa
dihang si Jesus naglakaw nganhi sa yuta
diha sa Iyang unod" Apan nagingon siya" sa mga adlaw sa mga
Apostoles".Ang mga katawhan may hilig sas pagbasa sa pulong nga ang hunahuna natakpan na sa mga nakat-unan
nila kaniadto.Si Igsoon Branham wala maghisgot nga si Jesus ania sa sa alawasnong panagway.
Sa tinuoray,gikan sa [THE MESSAGE OF
GRACE]---Ang mensahe sa grasya] pp.176 si Igsoon Branham nagingon,"Adunay
usa lamang ka butang nga may kinalahi
diha Kaniya nga anaa Siya niining
buntaga dili sama nga anna Siya taliwala sa mga katawhan sa Galelia,kadto Siya
anaa sa Iyang kaugalingong lawas ug unod."
Sa tinoud nagingon siya sa [SPIRITUAL FOOD
IN DUE SEASON]--[ESPIRITUHANONG PAGKAON SA IGONG PANAHON] pp.167
"Karon,kon Siya nagpakita sa
Iyahang kaugalingong lawas lawas, sama sa imong nakita nga takdo gayud niadtong
letrato ni HOFFMAN Kaniya sama sa ulo
ni Kristo sa edad nga 33,ug ang dugo nga midaligdig sa iIyang kamot ,ug sa
ubang bahin ,ang ulat sa lansang sa tanang bahin sa Iyang lawas,dili ako
makadawat niini".Ug siya
nagpadayon sa pagingon,'Dili kita mutoo niining mga culto ug mga
kaliwat.Nagatoo kita nga ang Diyos mao ang
Pulong"
Gikan sa mensahe nga may ulohan,[THE
TRIAL]-----[ ANG PAGHUKOM]=4-27-64
Nagingon siya,"wala kita
nangita ug mga ulat sa lansang,nangita kita sa pulong
nagpahayag"Mipadayon siya" Ang kinabuhi ni Kristo mibalik sa porma sa
balaang Espiritu,dili ang ulat sa lansang.Ang lawas maoy naglingkod sa toung
kamot sa Diyos sa paghimo ug
pangaliyupo.Apan ang Balaang Espiritu miabot aron magpadayon ang Iyang
buluhaton"
Si Igsoon Branham may kinutlo alang sa
katawhan nga nangita kang Jesus sa lwasnong dagway.Ug sa Hebreohanon Kapitulo
3-57-0901M pp.99-73 Siya
nagingon," Naghunahuna ako nga Siya tawo,may daghang lama sa mga kamot;nga
sila nag-angkon mopakita sa atong tigum karon,nga may daghang ulat sa lansang
sa Iyang mga kamot ug
ulo.Dili,dili,dili, ang lawas.dili sa lawas.Tan-awa? Siya karon ang kahayag.Si
Jesus sa dihang ania pa Siya sa yuta miingon Siya,'" Nagikan ako sa
Diyos,ug mobalik ako sa Dyios" Siya mao ang manulunda nga nag-agak sa mga
anak sas Israelenhon sa nianang kahayag padulong sa kamingawan.Miabalik Siya sa
sa maong kahayag ug si Pablo nakita niya kini sa Daang Tugon.Nagingon Siya,Ako
si Jesus ang Manulunda sa Kasabutan.