MELCHISEDEK
L'étude
sur Melchisédek se révèle nécessaire si nous devons pleinement apprécier la
vraie compréhension de la Divinité telle qu'elle nous est enseignée dans les
Ecritures et telle qu'elle a été restaurée pour nous par le Serviteur de Dieu
William Branham.
Une
évidence qui montre qu'un homme comprend mal la Divinité est qu'il va également
mal comprendre l'identité de Melchisédek. La plus part des gens placent mal
Jean 1 : 1 en l'appliquant au Fils de
Dieu alors que ça parle clairement de Dieu Lui-même, ainsi, ils appelleront également Jésus, le
Fils de Dieu, Melchisédek; alors qu'Il
ne l'est très certainement pas.
C'est
pourquoi j'ai collectionné cette courte étude sur Melchsédek, afin que vous
puissiez voir clairement que Melchisédek était Dieu le Père, qui est descendu
dans un corps de chair pour accomplir la promesse du fils promis pour Son
serviteur et prophète, Abraham. Melchisédek n'était pas le Fils de Dieu, en
aucune forme ou en aucun modèle. C'était Dieu Lui-même qui habita dans un corps
de chair et qui vint visiter Abraham. La première fois que nous lisons à propos
de Melchisédek, c'est un récit de Sa visite à Abraham dans le livre de Genèse.
GENESE
14:18 Melchisédek, roi de
Tout
ce que cette écriture nous dit est que qu'un homme est apparu, Qui est
appelé "Le Roi de Paix", et il nous est dit qu'il est un "Sacrificateur
du Seul vrai Dieu". Or, il n'y a qu'un seul "Roi de Paix" et
c'est Dieu Lui-même. Il est appelé du nom de Jéhovah Shalom" ce qui
est "Dieu de Paix". En outre,
il nous faut comprendre qu'un sacrificateur
est un Médiateur et intercesseur
entre Dieu et l'homme. Par conséquent,
ce Roi Sacrificateur était venu de la Présence de Dieu. Il était venu
administrer les Bénédictions de Dieu à Abraham. Il était venu donner à Abraham
un Message de Paix. Il était venu confirmer la Promesse d'un fils qu'il avait
déjà faite à Abraham.
Dans
PSAUMES
110 : 1, nous
lisons, ¶ Parole de l’ETERNEL ( Jéhovah {a-do-nahi'}=
"Celui qui existe") à mon Seigneur (adown=mon seigneur, mon
maître): Assieds -toi à ma droite, Jusqu’à ce que je
fasse de tes ennemis ton marchepied. Maintenant, avant d'aller plus loin, nous devons nous
poser la question de savoir qui est ce Seigneur et Maître dont David est en
train de parler? Ce n'est certainement pas le Seigneur Dieu, parce que David
est en train de nous dire que c'est quelqu'un
d'autre, autre que le Seigneur Dieu. Il a dit : "L'Eternel
a dit à mon Seigneur". Par conséquent, l'Un est en train de parler à l'autre. Et
celui qui est en train de parler, c'est le Seigneur Dieu, Jéhovah, et Il est en
train de parler à celui que David appelle maître ou Seigneur. Nous voyons ce
que Dieu dit à cet autre Seigneur. Il dit : 2
L’Eternel étendra de Sion le sceptre de ta puissance: Domine au milieu
de tes ennemis! 3 Ton peuple est plein
d’ardeur, quand tu rassembles ton armée; avec des ornements sacrés, du sein de
l’aurore Ta jeunesse vient à toi comme une rosée. 4 L’Eternel l’a juré, et il ne s’en repentira
point: Tu es sacrificateur pour toujours, à la manière (ou
selon l'ordre- Trad. ) de Melchisédek.
Par
conséquent, nous voyons dans cette écriture que celui qui est appelé Seigneur
et Maître sera aussi appelé Sacrificateur pour toujours selon l'Ordre de Melchisédek.
Elle ne nous dit pas qu'Il est Melchisédek, mais Il sera également
sacrificateur selon
l'ordre de, et le mot SELON vient du mot Hébreu 'al' et il signifie : 1) sur, sur base de, selon, au compte de,
au nom de, concernant, à côté de, en plus de, ensemble avec,…Par conséquent, celui dont il est question ici viendra et
entrera dans un ordre de Sacrificateurs qui
a été fondé par ce Melchisédek. Ceci nous dit donc que ce Melchisédek a
posé le canevas pour cet ordre des sacrificateurs. Il a donné le modèle que cet autre Seigneur
va suivre.
Nous
allons ensuite prendre le Nouveau Testament pour examiner la prochaine fois
qu'on se réfère au mot Melchisédek.
Remarquez, dans Hébreux chapitre 5, Paul nous dit que le but d'un
Sacrificateur, c'est d'offrir des sacrifices à Dieu pour le compte de l'homme.
HEBREUX 5 : 1 En
effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour
les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des
sacrifices pour les péchés. 2 Il peut
être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi
son partage. 3 Et c’est à cause de cette
faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour
ceux du peuple. Puis Paul nous
dit que nul ne peut s'attribuer cette dignité, mais qu'il doit être appelé par
Dieu pour le faire. Par conséquent, cet
office de Souverain Sacrificateur, c'est quelqu'un que Dieu doit sélectionner
et placer. Dieu doit oindre cet homme pour cet office.
HEBREUX 5 : 4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est
appelé de Dieu, comme le fut Aaron. 5 Et
Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain
sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t’ai
engendré aujourd’hui! 6 Comme il dit
encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. Remarquez donc qu'ici Paul fait allusion à Psaumes
110 : 1-4. Il a dit : "
Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui!" Cela se réfère au Père qui
est en train de parler au Fils. Puis
Paul, à un autre endroit, il dit que Dieu, en faisant référence à Psaumes 110 :
1- 4 : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre
de Melchisédek. Or, souvenez-vous que, c'est celui auquel Paul fait référence ici,
d'après Psaumes 110 : 1-4, qui était appelé le Seigneur ou Maître, par David.
Mais si vous prêtez attention, David ne l'a jamais appelé Dieu. Il a dit que Jéhovah Dieu a dit à ce Seigneur
et Maître : Assieds -toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse
de tes ennemis ton marchepied.
Or,
nous savons que le Fils de Dieu est monté au ciel après que Dieu l'a ressuscité
d'entre les morts. En fait, il y a 18
endroits dans le Nouveau Testament qui
parlent spécialement de Dieu ayant ressuscité Son Fils. Et c'est ce Fils qui
est autorisé à s'asseoir à la droite de la majesté dans les lieux Très
Hauts. Paul cite cela dans 1 Corinthiens
15.
I CORINTHIANS
15:25 Car il faut qu’il règne
jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la
mort. 27 Dieu,
en effet, a tout mis sous ses (du Fils de Dieu) pieds. Mais
lorsqu’il (Dieu)
dit que tout lui (Le Fils de Dieu)
a été soumis, il est évident que celui (Dieu)
qui lui (Le
Fils de Dieu) a soumis
toutes choses est excepté. 28 Et lorsque
toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même(Le Fils de Dieu)
sera soumis à celui (Dieu)
qui lui (Le Fils de Dieu)
a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Nous voyons
de nouveau dans HEBREUX 1:13
Et
auquel des anges (Dieu) a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma ( de Dieu) droite, jusqu’à
ce que je (Dieu) fasse de tes
ennemis ton marchepied?
Nous
lisons dans HEBREUX 10
: 10 C’est en
vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de
Jésus -Christ, une fois pour toutes. 11
Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre
souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, 12 lui, après avoir offert un seul sacrifice
pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, 13 attendant désormais que ses ennemis soient
devenus son marchepied.
Or, Jésus savait que les
gens auraient un problème à comprendre la relation qu'Il avait avec Son Père,
c'est pourquoi Il a posé la question suivante en rapport avec ce que David
avait dit quand il était en Esprit.
MATTHIEU 22 : 41 ¶ Comme les pharisiens étaient assemblés,
Jésus les interrogea, 42 en disant: Que
pensez -vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De
David. 43 Et Jésus leur dit: Comment
donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit: 44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur:
Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
45 Si donc David l’appelle Seigneur,
comment est-il son fils? 46 Nul ne put
lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.
Ce n'est pas étonnant que les pharisiens aient voulu
tuer Jésus. Il était en train de prêcher deux Seigneurs, et Il ne leur avait
même pas expliquer cela.
Maintenant,
en rentrant à HEBREUX 5, nous lisons au
verset 7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de
grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait
le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, 8 a appris, bien qu’il fût Fils,
l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, 9 et qui, après avoir été élevé à la
perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut
éternel, 10 ¶ Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de
Melchisédek. 11 Nous avons beaucoup à
dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes
devenus lents à comprendre. 12 Vous, en
effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin
qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes
venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. 13 Or, quiconque en est au lait n’a pas
l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant. 14 Mais la nourriture solide est pour les hommes
faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est
bien et ce qui est mal.
Paul
nous dit donc ici que cet enseignement sur Melchisédek, c'est de la nourriture solide et qu'elle n'est pas pour les enfants. On ne devrait
pas donner de la nourriture solide aux enfants parce qu'ils vont s'étrangler
avec cela. C'est pourquoi, celui qui ne peut pas recevoir
l'enseignement sur Melchisédek n'est pas complètement mûr dans la foi. L'autre
chose que nous voyons ici est que c'est Dieu qui a appelé Jésus à cet Ordre. Il
nous est dit dans la même inspiration que Jésus devait apprendre l'obéissance à
cet appel. C'est pourquoi, nous pouvons
voir que Dieu a joué le rôle de Melchisédek dans l'Ancien Testament dans le but
de donner des instructions à Son Fils de sorte que quand Jésus arriverait au
stade de maturité, qu'Il puisse prendre la relève de ce rôle de Souverain
Sacrificateur et suivre l'exemple de Son propre Père. C'est la raison pour
laquelle Jésus disait toujours dans…
JEAN 5 : 19 Jésus
reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le
Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au
Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. 20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout
ce qu’il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin
que vous soyez dans l’étonnement.
Et dans JEAN 5 : 30 nous entendons Jésus dire: Je ne puis rien
faire de moi-même: selon que j’entends, je juge; et mon jugement est juste,
parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a
envoyé.
Et encore une fois dans JEAN 8:28 nous entendons
Jésus dire: Jésus donc
leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce
que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que
le Père m’a enseigné.
C'est
pourquoi, je crois que l'importance du ministère de Melchisédek dans l'Ancien
Testament était que le Père avait donné
le modèle et l'exemple pour que
Son Fils vienne SELON, ou dans le même ordre ou de la même manière que le Père
a joué Son propre rôle en tant que
Souverain Sacrificateur et Roi dans
l'Ancien Testament à Abraham. Puis, de la même manière, Jésus est donc venu
jouer Son rôle de Souverain Sacrificateur durant les Sept Ages de l'église, puis en
tant que Roi durant le Millénium. Les
citations suivantes de William Branham,
le prophète de Dieu confirmé,
vont expliquer cette compréhension de Melchisédek.
Une autre chose que nous devons comprendre est que Jésus
n'est pas né avec le titre de Seigneur. Ce titre n'est pas venu avant que Dieu
L'ait fait Seigneur et Christ, comme nous le voyons dans ACTES 2 : 36 Que toute la maison d’Israël sache donc
avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez
crucifié. 37 ¶ Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement
touché, et ils dirent à
Remarquez,
Dieu Lui a fait à la fois Seigneur et Christ. Par conséquent, la Seigneurie de
Jésus était un titre que Dieu a placé sur Son Fils. Ça nous renseigne également
que Dieu a fait Son Fils Christ, ce qui signifie l'Oint. Oui, Dieu a oint
Jésus. L'Ecriture nous dit ouvertement que Dieu a oint Jésus du Saint-Esprit.
Si Dieu a oint Jésus du Saint-Esprit, Il
n'avait donc pas cette onction quand Il était né.
ACTS
10:38 vous savez comment Dieu a
oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en
lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du
diable, car Dieu était avec lui.
282 LE PARADOXE 64-0206.1M Et ce petit Garçon, un Enfant âgé de 12 ans,
n'ayant pas de sagesse du tout, eh bien, mais simplement comme un garçon de 12
ans. Le Père ne demeurait pas en Lui à
ce moment-là; parce qu'Il est venu le
jour qu'Il L'a baptisé : "Il vit l'Esprit de Dieu descendre, vous voyez,
et entra en Lui." Mais, regardez, ce petit garçon âgé de 12 ans, étant
la Parole, Il était né l'Oint, voyez, pour être oint.
Remarquez que Frère Branham nous dit que le Père
n'avait pas encore établi Sa demeure en Jésus en ce temps là. Il nous dit que
Dieu est entré dans le Fils au fleuve Jourdain quand Il a été baptisé.
Dans le Message, ELISEE, LE PROPHETE 56-1002.2E E.21, Frère
Branham a dit : "Et Jésus, le
baptême qu'Il avait était le baptême du Saint-Esprit, qui était en Lui, qui
était venu sur Lui au fleuve Jourdain après qu'Il a été baptisé dans l'eau.
Jean a rendu témoignage; il a vu l'Esprit de Dieu descendre sur Lui comme une
colombe. Et remarquez. Ensuite, quand Il est monté, Il a envoyé la même robe
dans laquelle Il était enveloppé : le Saint-Esprit dans l'Eglise.
Et dans le Message, LES FILS DE DIEU MANIFESTES 60-0518
88. Il a dit : "Dans le Jardin de Gethsémané, l'onction L'a quitté, vous savez, Il devait mourir en tant que
pécheur. Il est mort pécheur, vous le savez; non pas Ses péchés, mais les miens
et les vôtres.
De même, dans LE LEVER DU SOLEIL 65-0418. Il a dit : "Quand Dieu baissa le regard sur le corps...
(L'Esprit Le quitta dans le Jardin de
Gethsémané; Il devait mourir homme.) Souvenez-vous, mes amis, Il n'était
pas obligé de le faire. C'était Dieu. Dieu avait oint cette chair, c'était une
chair humaine, et Il n'était pas obligé de... S’Il y était allé en tant que
Dieu, Il ne serait jamais mort de cette mort- là, on ne peut pas tuer Dieu.
Maintenant, voyons donc
ce que Frère Branham a dit sur qui était réellement ce Melchisédek.
E-40 TEMOIGNAGE DE WILLIAM BRANHAM 60-0210 Frères et sœurs, nous sommes des hommes et des
femmes, nous devons mourir, mais
l'Esprit de Dieu qui est au milieu de nous, est le même Esprit qui rencontra
Moïse dans le désert, c'était en Jésus-Christ sur la terre, parce que la
vie de Cela prouve que c'est le même Esprit. Ca fait la même chose. C'est une
promesse de Christ. Oh, comment... Il n'y a simplement pas d'endroit où
s'arrêter.
E-37 LE FONDEMENT FONDAMENTAL POUR LA FOI
55-0113. Maintenant, quand Il était ici sur la terre,
Il était un exemple parfait de tout ce qui concerne la divinité. Il était la
plénitude de la divinité corporellement.
Dieu demeura en Christ. Le corps de Jésus n'était que le tabernacle de Dieu.
C'est là que le Dieu Tout puissant vécu et habita dans un être humain. Vous
le croyez, n'est-ce pas ? Vous devez le croire pour être sauvé. Vous devez le croire.
25. LES HEBREUX CHAP.7, 1ère PARTIE 292-25... 57-0915.2E. Maintenant, la raison pour laquelle il y a
une différence entre Dieu et Jésus : Jésus avait un commencement, Dieu n'a pas eu de
commencement, Melchisédék n’a pas eu de commencement et Jésus a eu un commencement. Jésus a été
rendu semblable à Lui.
HEBREUX CHAPITRE 7, 1ère Partie
57-0915 E 291-20. Maintenant, je pense que Paul donne
l'interprétation correcte : En effet, ce Melchisédek, roi de Salem...
("roi de Salem", et tout étudiant de la Bible sait que Salem était
anciennement... Jérusalem fut anciennement appelée "Salem". Et il
était le roi de Jérusalem... Observez-le bien!) ... sacrificateur du Dieu Très
Haut... (C'est un intercesseur)...
qui alla à la rencontre d'Abraham... (J'aimerais prendre Sa généalogie, celle
de ce Grand Homme, de manière à ce que vous puissiez d'abord savoir qui Il est,
et alors vous... nous continuerons avec l'histoire.) ... il revenait de la
défaite des rois, et le bénit. A qui Abraham donna la dîme... d'abord roi de
justice, d'après la signification de son nom. (Maintenant, écoutez : "La
justice!’’ Maintenant, nous avons notre propre justice, nous avons une
soi-disant justice, nous avons une justice pervertie, toutes sortes de
justices. Mais il y a une véritable Justice, et cette Justice vient de Dieu, et
cet Homme était le Roi de justice. Qui pouvait-Il bien être ?) Bien, Il était le Roi de justice, le Roi de
Jérusalem, le Roi de justice, le Roi de paix. Jésus était appelé le "Prince de
paix", et un prince, c'est le fils d'un roi.
Donc, cet Homme était Roi de paix, c'est donc Lui qui devait être le Père du
Prince de paix. Vous comprenez cela ?
291-22
Maintenant, voyons, avançons un peu plus loin avec Sa généalogie pour
voir où nous allons : Qui est sans père... (Bon, Jésus avait un Père.
Croyez-vous cela ? Certainement, Il En avait un)... sans mère, (Jésus avait une
mère, mais cet Homme n'avait ni père ni mère)... sans généalogie (Il n'a personne de qui Il est issu, pas de
généalogie. Il a toujours été - sans généalogie!)... Il n'a ni commencement de
jours (Il n'y a jamais eu un temps où Il ait commencé.).... ni fin de vie,... (Ça ne pouvait être personne d'autre que
Dieu ! C'est tout ce qu'Il pouvait en être.)
292-23 Bon, maintenant, si vous remarquez bien, alors que nous
lisons le verset suivant, vous voyez, "Qui est d'abord roi de justice,
d'après la signification de son nom." Ce n'est pas à cela que je veux en
venir. Le - le verset 3 : ... ni fin de vie - mais qui est rendu semblable au
Fils de Dieu; (maintenant, Il n'était pas le Fils de Dieu. Car, s'Il était
le Fils, c'est qu'Il aurait un commencement, mais cet Homme-ci
n'avait pas de commencement. S'Il était le
Fils, Il devait avoir et un père et une mère. Mais cet Homme n'avait ni père ni
mère, mais Il a été rendu semblable au
Fils de Dieu)... demeure
sacrificateur à perpétuité.
Maintenant, le docteur Scofield essaie de dire que
c'était un sacerdoce, appelé le "sacerdoce de Melchisédek". Mais,
j'aimerais vous y amener, pendant quelques minutes. Si c'était un
sacerdoce, alors ça devait avoir un
commencement et ça devait avoir une fin. Mais Lui, Il n'avait ni commencement
ni fin. Et Il n'a pas dit qu'Il est allé à la rencontre d'un sacerdoce. Il est
allé à la rencontre d'un Homme ! Et Il l'a appelé Melchisédek. C'était une Personne, pas une
dénomination, pas un - un - un sacerdoce ou une paternité, Il était
absolument un Homme du nom de Melchisédek, qui était le Roi de Jérusalem.
Pas un sacerdoce, mais un Roi sans père.
Les sacerdoces n'ont pas de père. Et cet
Homme était sans père, sans mère, sans commencement de jours ni fin de
vie. Bon, le Fils de Dieu... Qui
était-ce, - c'était Jéhovah ! C'était le
Dieu Tout-Puissant Lui-même. Ce ne pouvait être quelqu'un d'autre.
292-25 Maintenant, remarquez : ... Il demeure à
perpétuité... (Il a ici un témoignage qu' "Il vit, Il ne meurt
jamais." Il n'a jamais... Il a toujours été vivant)... Il demeure à
perpétuité..." Bon, Jésus a été
rendu semblable à Lui. Maintenant, ce qui fait qu'il existe une
différence entre Dieu et Jésus, c'est que Jésus a eu un commencement; Dieu n'a
point eu de commencement; Melchisédek n'a point eu de commencement, mais Jésus
a eu un commencement. Mais Jésus a été rendu semblable à Lui; un sacrificateur qui demeure à perpétuité.
HEBREUX CHAPITRE 7 1ère
Partie 57-0915 E 305-93... Maintenant, nous voulons prêter attention ici
une fois de plus, pendant que nous continuons cette leçon sur Melchisédek, ce Souverain Sacrificateur de Salem, le
Maître des cieux et de la terre. Donc, Il est d’abord…Sans Père, sans mère,
sans généalogie, Il n’a ni commencement de jours ni fin de vie, ce Melchisédek
demeure sacrificateur à
perpétuité. Maintenant observez! Il
n’était pas le Fils de Dieu ;Il était le Dieu du Fils. Il n'était pas le Fils de Dieu (Melchisédek ne l’était
pas), mais Il était le Père du Fils de Dieu.
Dans HEBREUX CHAPITRE 7, 1ère Partie 57-0915 E 309-118. [Français pp117-118
p. 24]. Ce Melchisédek qui alla à la rencontre d’Abraham lorsque celui-ci revenait de la défaite des
rois. Certainement. Le Dieu du ciel,
l’El Elyon, le grand JE SUIS, non
pas le j’étais, le JE SUIS (temps présent). ‘Et Il le bénit’ 118
Maintenant, écoutez ceci, un peu plus loin, afin que nous puissions
résumer l’ensemble de la leçon. Alors le verset
4: Considérez combien est grand celui…(Je le pense également)…considérez
combien est grand Celui…(Il est au-dessus du Fils de Dieu. Le fils de Dieu
avait un Père et une mère, pas Lui. Le Fils de Dieu avait un commencement de
temps et une fin de temps. Lui non. Qui etait ce donc? C’était le Père du Fils. Voilà Qui
c’était)…
HEBREUX CHAPITRE 7, 2e Partie
57-0922 341-306 Et ce Melchisédek n’était pas Jésus, car Il
était Dieu. Et ce qui faisait la différence entre Jésus et Dieu, cela… Jésus
était le tabernacle dans lequel Dieu demeurait. Vous voyez ? Alors,
Melchisédek Jésus avait un Père et une mère, et cet homme-ci n’a jamais eu de
père ni de mère. Jésus a eu un commencement de vie et il a eu une fin de vie.
Cet homme-ci n’avait ni père ni mère ni commencement des jours ni fin de vie.
Mais c’était la même Personne. Melchisédek et Jésus étaient Un, mais Jésus
était le corps terrestre, né et façonné à l’image du péché. Le corps même de
Dieu, Son propre fils, né et façonné à l’image du péché, afin d’arracher à la mort son aiguillon, de payer la rançon et de recevoir pour Lui-Même
des fils et des filles de Dieu. Vous comprenez? C’est pour cette raison qu’il a
eu un commencement, qu’il a eu une fin.
POURQUOI CRIER 59-1004E E-48. Maintenant, combien savent que Christ est l'Esprit de
Dieu ? Nous le savons tous. Il est l'Oint. Jésus était l'Oint. C'est là où les
gens qui croient qu'il y a trois ou quatre différents Dieux, sont complètement
embrouillés. Voyez-vous ? Dieu
est Esprit. Jésus était le corps dans lequel l'Esprit de Dieu avait habité,
cela a fait de Lui Emmanuel, Dieu, qui a tabernaclé sur la terre. Il était Dieu. Jésus Christ était Dieu, mais Il
était le Fils de Dieu. Sa chair était le Fils de Dieu, car Dieu a créé cela,
mais à l'intérieur, Il était Dieu. "Ce n'est pas Moi," a dit Jésus,
"qui fait les œuvres, c'est Mon Père qui demeure en moi. Et ce jour-là,
vous connaîtrez que je suis dans le Père, le Père en Moi, Moi en vous, et vous
en Moi." Vous y êtes.
SHALOM 64-0112 75 Quand Melchisédek a rencontré Abraham après
avoir tué les rois, Il était le Roi de Jérusalem, un Sacrificateur, lequel
était Christ; c'était Dieu; personne ne pouvait être
Melchisédek si ce n'est Christ Lui-même, Dieu Lui-même, plutôt, (Voyez?) Dieu
Lui-même, parce qu'il était sans père et sans mère. Voyez? Jésus avait à la
fois un père et une mère. Voyez? Ainsi, cet homme était sans père, sans mère, sans
commencement de jour ni fin de Vie. Et qui qu'Il était, Il vit encore. Il était Roi à ce temps de Salem,
ce qui signifie, "Roi de Paix, Shalom," Roi de Jérusalem, qui a
rencontré Abraham et lui a donné du vin et du pain, la communion, après la
bataille. Un type très beau, là, dans le septième chapitre des Hébreux, nous le
trouvons. Maintenant, il lui donna du vin et du pain à la fin de la bataille.
Comme Il…C'est cela la première chose que nous allons prendre quand nous
entrerons dans le Nouveau royaume, nous mangerons cela une nouvelle fois avec
Lui dans le Royaume de Son Père, le pain et le vin. "Je ne boirai plus du
fruit des vignes, je ne mangerai plus du
pain non plus, jusqu'à ce que j'en prenne
de nouveau dans le Royaume de Mon Père, et à ce jour-là."
LE
PROCES 64-0419 74 Jésus a dit : "Comme il en était aux jours de
Sodome, quand le Fils de l'homme est en train d'être révélé…" Au temps de
Sodome était le Fils… Dieu était
révélé dans la chair humaine, Il fut une
fois appelé Melchisédek, le Père. Melchisédek, en ce temps-là, n'avait ni père,
ni mère, ni commencement de jours, ni fin de vie; Qui qu'Il fut, Il reste le
même. Jésus avait un père et une mère, mais cet Homme n'avait ni père ni mère.
Et Il était apparu à Abraham sous la forme d'un Fils de l'homme, Elohim,
Jéhovah. L'église
a maintenant accompli la période, pendant l'age de l'église, dans le baptême du
Saint-Esprit. Mais Jésus a dit ici, pour rendre Malachie 4, et le reste des
Ecritures réels pour vous, (Voyez?) que dans les derniers jours, juste avant la
venue, la condition du monde serait comme celle de Sodome, et le Fils de l'homme se révèlera Lui-même comme
le fit le Fils de l'homme au temps de Sodome.
QUI
EST CE MELCHISEDEK 65-0221 E
55 Remarquez maintenant Son attribut ! Donc,
l'attribut fut premièrement Dieu, la pensée, l'attribut lui-même, tout en Un,
sans être exprimé. Puis deuxièmement, lorsqu'Il l'exprima, Il devint alors la
Parole. Ensuite la Parole a été faite chair et a habité parmi nous, Jean premier et verset
premier. Remarquez, c'est au commencement, mais avant se trouve ce qui est
éternel. Remarquez, au commencement était la Parole. Lorsque le temps commença,
c'était la Parole, mais avant d'être la Parole, c'était un attribut, une
pensée. Puis, Elle fut exprimée. Au commencement, il y avait l'expression, la
Parole. Maintenant nous arrivons à l'endroit où se trouve Melchisédek. C'était
une Personne mystérieuse. Au commencement était la Parole et la Parole était
avec Dieu et la parole était
Dieu. Puis la Parole a été faite chair et Elle a habité parmi
nous.
Maintenant, retenez ça là. Remarquez. Son premier être était Esprit, Dieu surnaturel (d'accord?), le grand Eternel.
Deuxièmement, Il commença à se donner une forme se rapprochant de la chair dans
une théophanie, comme on l'appelle, 'la Parole, un corps'. C'est donc l'état dans lequel Il était, lorsqu'Il
rencontra Abraham et qu'il L'appela Melchisédek. Il était sous la forme d'une
théophanie.
Maintenant, nous allons y arriver et prouver cela dans quelques minutes, si le
Seigneur le veut. Il était la Parole.
QUI
EST CE MELCHISEDEK 65-0221 E
64 Or, Dieu, à ce stade de Sa création, forma plus tard dans la chair, Jésus. A partir de
quoi? A partir du grand Esprit du commencement, puis cela devint la Parole,
alors qu'Il commençait à se manifester. La Parole ne se fait pas encore…Elle
est simplement prononcée. En morphe; plus tard, Il devient chair en Jésus,
mortel, pour goûter à la mort pour nous tous, pécheurs. Lorsqu'Abraham le
rencontra, Il était Melchisédek. Il
dévoile ici ce que tous Ses attributs feront à la fin ultime – chaque fils
d'Abraham. Chaque fils de la foi fera absolument la même chose. Mais je veux
voir de quelle façon nous devons venir. Nous le voyons aussi révélé ici, dans
Ruth et Boaz, comme Parent Rédempteur, et comment Il devait venir pour être
chair. 67 Maintenant, nous voyons que les fils-
attributs de Son Esprit ne sont pas encore entrés dans le corps Parole, mais –
une théophanie. Ce corps est soumis à la Parole, attendant avec un ardent désir
la transformation du corps. Maintenant, la différence entre Lui et vous, en
tant que fils…Voyez-vous, Il était au commencement la Parole, un corps En
morphe. Il y est entré et y a vécu dans la Personne de Melchisédek. Puis, plus
tard…Nous n'avons plus jamais entendu parler de Melchisédek, parce qu'Il est devenu Jésus-Christ. Melchisédek était le
Sacrificateur, mais Il est devenu Jésus-Christ. Or, vous avez contourné cela,
parce que sous cette forme, Il connaissait toutes choses. Et vous n'avez encore
jamais été capables de connaître cela. Vous êtes venus comme Adam, comme moi.
Vous avez passé de l'attribut à la chair, pour être tentés. Mais lorsque cette
vie sera terminée… "Si cette tente où nous habitons sur la terre est
détruite, nous en avons déjà une qui nous attend." C'est là que nous
allons; c'est la Parole. Alors, nous pouvons regarder en arrière et voir ce que
nous avons fait? Maintenant, nous ne comprenons pas. Nous ne sommes encore
jamais devenus la Parole; nous sommes devenus simplement l'homme chair, non la
Parole. Mais…
Maintenant,
la question doit se soulever : "comment était-Il devenu
Jésus-Christ?" Et la réponse est simple, "En habitant dans Son Fils,
exactement comme Il avait habité dans
Melchisédek."
QUI
EST CE MELCHISEDEK 65-0221 E
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Maintenant, la véritable révélation de Melchisédek apparaît et elle montre
qu'Il était Dieu, la Parole, avant de devenir chair; Dieu, la Parole. Parce
qu'Il devait L'être, personne d'autre ne pouvait être immortel comme Lui.
Voyez-vous, j'ai eu un père et une mère, vous aussi. Jésus avait un père et une
mère. Mais cet Homme n'avait ni père, ni mère. Jésus eut un commencement, cet
Homme pas. Jésus donna Sa vie, cet Homme ne le pouvait pas, parce qu'Il était
la Vie. Et c'est absolument le même Homme, tout
le temps. J'espère que Dieu vous le révèle. Absolument la même Personne,
tout le temps. Remarquez, Son titre, Roi de justice. Hébreux 7: 2 : Roi de
justice et Roi de paix. Il est deux Rois. Maintenant, observez! Hébreux 7: 12,
Roi de justice et aussi Roi de Paix. Il est deux Rois, là. Or, depuis qu'Il est
venu dans la chair et son corps a été enlevé, dans Apocalypse 21:16, Il est appelé
le Roi des rois. Il est tous les trois à la fois. Voyez-vous? Roi Dieu, Roi
Théophanie, Roi Jésus; Il est le Roi des rois. Tout s'est rencontré, comme
l'âme, le corps et l'esprit. Tous finissent par n'en former qu'un. Il est aussi
le Père, qui était en premier, le Fils et le Saint-Esprit, l'Esprit. Roi de
justice, l'attribut Esprit; la théophanie, Roi de paix, la théophanie; et dans
la chair, Il était le Roi des rois – la même Personne.
QUI
EST CE MELCHISEDEK 65-0221 E
111 Qui est ce Melchisédek, si ce n'est Dieu?
CHRIST EST REVELE DANS SA PROPRE PAROLE 65-0822M
139 Je voudrais simplement vous
laisser voir un petit quelque chose ici, si vous pouvez le supporter. Observer.
Quand Jésus fut manifesté dans l'Ancien Testament comme nous le croyons…Maintenant,
vous prédicateurs qui êtes ici, il se peut que vous contestiez cela, ou faire
tout ce que vous voulez, mais je le dis de mon – ce que je pense. Voyez? Quand Jésus fut manifesté dans l'Ancien Testament
dans une théophanie, dans la Personne de Melshisédek, pas dans un sacerdoce,
mais la Personne, l'Homme…Voyez? Car bien que cet Homme ne fut pas encore né,
Il était dans une théophanie; c'est pourquoi Il n'avait ni père, ni mère. Il
était Dieu Lui-même. Il était manifesté dans la forme d'un Homme appelé Roi de Salem, c'est
à dire Roi de paix, et Roi de justice. Voyez? Il était Melchisédek. Il n'avait
ni père, ni mère, ni commencement de jours, ni fin de vie. C'était Jésus dans une théophanie sous la forme d'un
homme. Pouviez-vous
saisir cela? Très bien.
Si Frère
Branham ne cesse de nous dire que ce Melchisédek n'était pas le Fils, mais
qu'Il était le Père du Fils, et si tout au long de Son ministère Il a continué
à nous dire que Melchisédek n'était pas Jésus, et qu'ensuite il s'est retourné et l'a appelé Dieu, puis ici il l'appelle
Jésus, nous devons donc nous poser la question de savoir de quel Jésus Il est
en train de parler. Jésus est venu au nom de Son Père, et s'il en est donc
ainsi, le nom du Père est également Jésus. Et si ceci est vrai, et c'est vrai,
alors le Jésus dont Il est en train de parler ici, c'est aussi le Père.
Grace Fellowship Tabernacle, octobre 2002. Veuillez adresser toute correspondance ainsi que vos questions et commentaires au sujet de ce site Internet à : briankocourek@yahoo.com