¿QUIEN ES ESTE
MELQUISEDEC? #97
Melquisedec y
Entendiendo la Comunión
Diciembre 30, 2001
El domingo pasado hablamos sobre Entendiendo a Un
Señor, y enfocamos nuestra atención en una declaración que Hermano Branham hizo
acerca de cómo Abraham vio a Dios. Hermano Branham habló de Moisés deseando ver
a Dios, y el dijo, La Palabra viene al profeta. Vea, ahí estaba Dios en una teofanía, y la Biblia dijo que la Palabra viene al
profeta. Y aquí estaba la Palabra en la teofanía.
Ahora, yo quiero que Ud. se dé cuenta de cómo
Hermano Branham se refiere a Dios siendo en esa Teofanía que Apareció a Abraham
y entonces se refiere a AQUEL que estaba en esa Teofanía como siendo La
Palabra, y el lo llama, "Dios," La Palabra, y Elohim. Hermano Branham
se refiere a este mismo Quien estaba de vuelta en el principio, el mismo Que
creó los cielos y la tierra y es llamado por el nombre de Elohim, que
significa, el Auto Existente. Así que no estamos hablando del Hijo de
Dios, sino de Dios Mismo en esta forma de Teofanía que apareció a Abraham.
Ahora, el no dijo que Dios es una Teofanía, ni el dice que esta Teofanía es
Dios, sino que el dijo que Dios, la
Palabra, está En esta Teofanía. Ahora, continuemos...
Ahora, Ud. dice, "¿Ese era Dios?" Abraham dijo que
lo era. El dijo que Su nombre es, el
lo llamó Elohim. Ahora, en Génesis 1 encontramos, "En el principio
Elohim creó los cielos y la tierra." En Génesis 18 encontramos que Abraham
llamó a esta Persona sentada allí y que le habló a él, y podría decirle los
secretos de su corazón, decirle lo que Sara estaba pensando detrás de El, Abraham dijo, "Es Elohim." El
estaba en una forma de teofanía. ¿Lo Ve?
Note, el nos dice que el mismo AQUEL Quien era al
principio es el MISMO quien apareció en Génesis 18 con Abraham. Y Hermano
Branham describe a AQUEL como Elohim, o Dios la Palabra.
Ahora, en el siguiente párrafo el habla acerca de
AQUEL. Aquí encontramos nuestra llave para nosotros poder entender y comprender
la Deidad, y para comprender cómo todos los Profetas de Dios podían guardar su
enfoque correcto acerca de la Deidad de Dios.
Hermano Branham pone la llave en este próximo
párrafo. El dice, "Ahora, encontramos que El
estaba entonces en la forma de teofanía. El lo llamó, "Señor Dios, Elohim."
Ahora, en Génesis 18 encontramos que es verdad. Ahora, note, Abraham... ¿Había tres de ellos juntos, pero
cuando Abraham encontró a los tres, el dijo, "Mi Señor." Pero cuando Lot
en Sodoma, dos de ellos bajaron allí; y Lot
vio dos de ellos viniendo, y el dijo, "Mis Señores." Ve, ¿qué fue
lo importante? En primer lugar Lot no era un profeta (Éso es correcto), o no
era él el mensajero de la hora. Así que no el tenía ninguna revelación de Él.
Es exactamente correcto. Lot podría
llamarlos "Señores," a una docena de ellos, el podía todavía decir,
"Señores," pero no importa cuánto Abraham vio, para el era un Señor.
Hay un Dios; éste es Melquisedec.
Ahora, yo espero que Ud. coja lo que hermano Branham
dijo aquí. El dijo, pero no importa
cuánto Abraham vio, para el era un Señor.
Por eso debemos entender que no importa que vaso
Dios escoge para mostrarse a Si Mismo, si es el Pilar de Fuego, el Arbusto
Ardiente, el Pilar de Nube, la Roca en el Desierto o aun en Su Hijo Jesús. Lo
que importa, es ese Dios que estaba en ese vaso haciendo las obras. El vaso no
podía hacer las obras, sino el Padre en ese vaso. JUAN 14:10 Las palabras que yo os hablo no
las hablo no de mí mismo: sino el Padre que mora en mí, él hace las obras.
Entonces en Efesios el Apóstol Pablo nos da Su llave
para nosotros poder comprender cómo Dios estaba en Cristo, trayendo a los Dos
seres en una nueva Creación, un hombre nuevo.
EFESIOS 2: 14 Porque el es nuestra paz, que
de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15
aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en si mismo de
los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz.
Ahora, aquí esta la llave para nuestra comprensión
del Padre y el Hijo. Aquí esta la llave a todo lo que deseamos en nuestra
relación al Padre y su Hijo. Él endereza aquí en estas pocas palabras. para hacer en si mismo de dos (DOS) un hombre nuevo,
haciendo la paz; Pablo dice aquí de
Jesús,"para hacer en si mismo de dos (DOS) un hombre nuevo, y la palabra 'de' significa 'fuera de', así si
leemos esto correctamente, lo leeremos así: para
hacer en si mismo fuera de dos, UN hombre nuevo, y haciendo de este hombre,
Jesucristo, es lo que trajo a paz entre Dios y el Hombre. Entonces es Un Dios Quien moro en Su Hijo, y la
Unidad entre ese Padre y Su Hijo, Morando en Él el cual es lo que trajo Paz
entre Dios y Sus otros hijos. Entonces si la Deidad de Dios, o aun una porción
de esa Deidad, o Dios-Vida está en nosotros, es una venida junta de Dos seres,
Dios y nosotros, Sus hijos, que nos traen en esta relación bella con nuestro
Padre.
Recuerde, a través de todas las Escrituras el
enfoque de los profetas y escritores de la Escritura, era un enfoque solo en Un
Dios verdadero. Recuerde donde leímos la semana pasada cuando Jesús dijo,
"Si nuestra luz es buena, entonces el Cuerpo entero estará lleno de
luz."
Ahora, esta mañana nosotros continuaremos leyendo de
¿Quien es este Melquisedec?, y
enfocaremos nuestros pensamientos en el párrafo 101.
¿Quien es Este
Melquisedec?, Párrafo 101 Note, después que la batalla finalizo, Melquisedec sirvió
Su Comunión a Su hijo victorioso (piense en eso), una parte de Si Mismo. Ahora,
queremos ver aquí, en tipo aquí está una
visión de la Comunión. Después de la batalla El dio de Si Mismo, porque la
Comunión es parte de Cristo. Y después que el forcejeo acaba, después de que
haya hecho a si mismo fustigado fuera, entonces es cuando Ud. comparte de
Cristo, Ud. llega a ser parte de este Ser. ¿Lo tiene?
Permitanos sólo volver a nuestras Biblias a GÉNESIS 14:18 y leerlo. "Y Melquisedec
rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo trajo pan y vino: 19 Y él lo
bendijo, diciendo, Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de
la tierra: 20 Y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu
mano. Y le dio Abraham a Melquisedec los diezmos de todo."
Ahora, yo quiero que Ud. entienda la importancia de
lo que el Profeta de Dios Moisés y ahora William Branham nos dicen aquí. Moisés
nos dice de un acontecimiento de una cosa peculiar aquí, El mismo Dios del
cielo, bajando para comulgar con el hombre. Y ahora en esta hora otro Profeta
Vindicado de Dios habla de esta Comunión como a siendo más que sólo tomar de un
pan y vino, pero dice, "es una parte de Cristo," y es un compartir de
Él.
Note aquí el dice, "Melquisedec sirvió Su Comunión a Su
hijo victorioso (piense en eso), una parte de Si Mismo. Ahora, queremos ver
aquí, en tipo está la Comunión. Después de la batalla El dio de Si Mismo,
porque la Comunión es parte de Cristo. Y después que el forcejeo acaba, después
que Ud. se ha fustigado fuera, entonces es cuando Ud. comparte de Cristo, Ud.
llega a ser parte de este Ser."
"cuando Ud. comparte de Cristo, Ud. llega
a ser parte de este Ser." Ésa es la
misma llave de la que el Apóstol Paul hablaba cuando dijo, "para hacer en si mismo de (DOS) un hombre nuevo, haciendo la
paz"
Por allí, para ser una venida junta de los Dos, debe
haber una Comunión producida. Por lo menos Uno de los Dos debe venir al otro y
Dar de Si Mismo al Otro, porque eso es lo que es la Comunión. Y entonces el
otro debe recibir lo que le ha sido dado.
La palabra Comunión viene de la palabra Griega
[koinonia], y se pronuncia como: [koy-nohn-ee'-ah]} lo cual significa
compañerismo,-
comunión- comunicación o comunicar,- distribución o contribución. Tiene
que ver con compañerismo, asociación, comunidad, y participación de la juntura
junto. Significa compartir lo que uno tiene en cualquier cosa.
Y está es primero usada en el Nuevo Testamento en el
Libro de Hechos. HECHOS 2:42 Y perseveraban en la doctrina de la apóstoles y en la
comunión unos con otros, y en el partimiento del pan, y en las oraciones. 43 Y
sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas de
los Apóstoles, 44 Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las
cosas en común.
Ahora, la cosa que yo quiero que Ud. note es eso
produjo 4 cosas aquí. #1) Ellos perseveraron en la Doctrina de los Apóstoles.
Éso fue lo primero y delantero. ¿Y que doctrina era esa? El Apóstol Juan nos
dice que es la doctrina de Cristo. II JUAN 1:9 Cualquiera que se extravía y no permanece en la doctrina
de Cristo, no tiene Dios. Él que permanece en la doctrina de Cristo, él tiene a
ambos al Padre y al Hijo. Y para entender sólo cuan central era esta doctrina
en su adoración y cuan importante era en su compañerismo, el continúa diciendo
en el verso 10. 10 Si alguno viniere, y no trae esta doctrina, no lo recibáis,
ni le digáis ¡Bienvenido!:
Así que vemos que la doctrina es número uno. Es allí
en donde Ud. tiene su primera base. Entonces seguidamente, el dice, ellos
compartieron del compañerismo, el cual
es esta palabra [koinonia] que también se traduce como comunión. Ésto
nos dice que ellos no sólo perseveraron en la doctrina sino que compartieron en
el misterio de la doctrina de Cristo juntos, y construyeron el uno al otro en
esa doctrina como oímos al Apóstol Paul declarar en EFESIOS 3:7 De la cual fui hecho ministro
por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su
poder, 8 A mi, que soy menos que el mas pequeño de todos los santos, me fue
dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las
inescrutables riquezas de Cristo 9 y de aclarar a todos cual sea la
dispensación del misterio escondido
desde los siglos en Dios, que creo todas las cosas; 10 para que la
multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a
los principados y potestades en los lugares celestiales, 11 conforme al
propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, 12 en quien tenemos
seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en el.
FILIPENSES 2:1 Por
tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si
alguna comunión del Espíritu, si
algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2completad mi gozo sintiendo
lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa, 3 Nada
hagáis por contienda o por vanagloria, antes bien con humildad, estimando cada
uno a los demás como superiores a el mismo 4 no mirando cada uno por lo suyo
propio, sino cada cual también por lo de los otros, 5 Haya pues en vosotros, este
sentir que hubo también en Cristo Jesús.
FILEMÓN 1:4 Doy
gracias siempre a mi Dios, haciendo memoria de ti siempre en mis oraciones, 5
porque oigo del amor y de la fe que tienes al Señor Jesús; y para con todos los
santos, 6 para que la participación de
tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que esta en vosotros
por Cristo Jesús. Note que la misma palabra [koinonia] es usada pero traducida
aquí como comunicación y habla de la comunicación de La Fe, la cual es la
doctrina o Revelación de Jesucristo.
HEBREOS 13:15 Así que,
ofrezcamos siempre a Dios, por medio de el, sacrificio de alabanza, es decir,
frutos de labios que confiesen su nombre, 16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis,
porque de tales sacrificios se agrada Dios, 17 Obedeceos a vuestros pastores y
sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de
dar cuenta, para que lo hagan con alegría y no quejandose, porque esto no es
provechoso.
Ahora, El autor del libro de Hechos distingue entre
comunión como compañerismo, compartir y comulgar, los versos compartiendo de
Pan, como lo vemos también haciendo mención de la ruptura de pan #3. Y
finalmente #4) encontramos Oración una parte íntegra de las actividades de
las primeras iglesias que ayudaron a crear una atmósfera de expectación
como vemos en los versos 43 y 44. Y perseveraban en la doctrina de la apóstoles y en la
comunión unos con otros, y en el partimiento del pan, y en las oraciones. 43 Y
sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas de
los Apóstoles, 44 Todos los que habían creído estaban juntos y teñían todas las
cosas en común.
Pero yo quiero que Ud. se dé cuenta que esta palabra
Koinonia es usada como la palabra Compañerismo, porque comunión representa más
que sólo el pan y el vino. Habla de compañerismo, y un compañerismo significa
tener más que un compañero en la nave.
1 CORINTIOS 1:9 Fiel
es Dios, por el cual fuisteis llamados a la
comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor, 10 Os ruego pues
hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una
misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
Y note cómo el compañerismo comparte en la misma
cosa, y diciendo la misma cosa.
UNIDAD 62-0211
2
Comunión no es tomando el pan, "comunión" significa "hablar a,
regresar a la comunión, hablar con alguien."
1 JUAN 1:1 Lo que era
desde el principio lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo
que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de Vida, 2
(porque la vida fue manifestada y la hemos visto, y testificamos y os
anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó) 3 lo que hemos visto y oído, esto os
anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros, y nuestra
comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo, 4 Estas
cosas os escribimos para que vuestro gozo sea cumplido, 5 Este es el mensaje
que hemos oído de el, y os anunciamos, Dios es luz y no hay tinieblas en el. 6 Si decimos que tenemos comunión con el, y
andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad, 7 pero si
andamos en luz, como el esta en luz,
tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo, nos limpia
de todo pecado.
Note que el dijo, "no podemos comulgar," o
entrar en este compañerismo, si caminamos en oscuridad. Luz y oscuridad no
pueden co-existir juntos.
En II CORINTIOS 6: 14El Apóstol Paul nos dice, "No os unáis en
yugo desigual con los incrédulos: (¿qué es un
incrédulo? Además de ser alguien que no cree, también significa: infiel,
infiel, no para ser confiado, pérfido, no creyente, incrédulo, sin confianza) porque ¿que compañerismo tiene la justicia con las
tinieblas? 15 Y ¿que concordia
Cristo con Belial? ¿O que parte el creyente con el incrédulo? 16 ¿Y que
acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el
templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitare
y andaré entre ellos, y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo, 17 Por
lo cual: Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, Y yo os
recibiré, 18 Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e
hijas, dice el Señor Todopoderoso.
El mismo nombre iglesia significa; 'los llamados a
salir fuera' . El mismo propósito de santificación es separarnos del mundo y de
las cosas del mundo. Ud. sabe, derecho en este mensaje tenemos un pueblo
quienes no entienden lo que significa ser justificados y ser santificados.
Ellos hablan de ser lleno del Espíritu Santo, pero entonces quieren argumentar
la palabra con usted, y ellos no pueden aceptar lo que el Mensaje
verdaderamente es. Para ser justificado Ud. puede sólo venir a través de Fe lo
cual es una revelación. Ud. es justificado por Fe. Y hay soloUna revelación, y
ésa es de Un Señor, por consiguiente la Revelación de Jesucristo. Comprendiendo
cómo es que por Dos El podría hacer a Un hombre. Y entonces esa Revelación
exige una separación total de la incredulidad y de los incrédulos. Esta
separación es llamada santificación. Así tenemos Justificación guiando a
separación o santificación, el cual entonces te prepara para la llenura de la
Palabra que es el Espíritu del Dios viviente. Pero tanto como frotará codos con
los incrédulos, Ud. debe guardarse a si mismo de abrirse para creer lo que
ellos creen, y por consiguiente, Ud. no es santificado todavía. Está tan
simple.
El dijo, 17 Por lo cual: Salid de en
medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, Y yo os recibiré, 18 Y seré para vosotros
por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.
POSEYENDO TODAS LAS
COSAS
62-0506
142
La comunión no es el pan, no es el vino;
la
comunión habla de un lado a otro con Dios. Éste es un símbolo
que nosotros tomamos, que creemos en Su muerte, su cuerpo roto, Su entierro y
resurrección; creemos en la Presencia del Espíritu Santo. Y nosotros creemos
que El nos ha dado Vida Eterna; y no podemos morir; hemos pasado de muerte a
Vida.
Por consiguiente, no se requiere el compartir el
pan, o carne, o agua o vino. Sino que compartir es el pensamiento principal
envuelto en comunión, "Compartiendo y comunicando."
RECORDANDO AL SEÑOR 62-1209 40 La mesa del Señor,
como lo he explicado aquí antes, no es... Creemos que lo que llamamos la
comunión es tomar del pan. Ponemos lo mal- ponemos la cosa correcta en el lugar
incorrecto. No es el pan lo que importa;
no es el vino lo que importa; ése es el pan judío y el vino. Pero la cosa
que es, es "comunión"
significa "hablar a," y
hablando a Él, recuerdelo. Yo pienso que es el tiempo más bendito de los
servicios. ¿Ve? Cada hora de nuestra
vida debe ser una comunión. 41 Una comunión con el Señor es como un oasis en un
desierto. Es como la primavera debajo del estanque, donde el viajero
obtiene, se detiene y bebe el agua hasta que el apaga su sed. Éso es recordando
al Señor.
Y lo que hermano Branham nos dice en ¿Quien es este Melquisedec?, es que la cosa que Dios quiere compartir con nosotros es Él Mismo,
Su-Vida, Su Dios-Vida.
II CORINTIOS 13:14 La
gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo, sean con todos vosotros. Amén. Note
que Paul habla aquí de Comunicarse con el Espíritu Santo, hablando con Él y
hablandonos a nosotros.
Hermano Branham dijo, "Melquisedec sirvió Su Comunión a Su
hijo victorioso (piense en eso), una parte de Él Mismo. Ahora, queremos ver aquí, en tipo está la Comunión.
Después de la batalla El dio de Si Mismo,
porque la Comunión es parte de Cristo. Y después que el forcejeo acaba, después
de Ud. se ha fustigado a si mismo fuera, entonces
es cuando Ud. comparte de Cristo, Ud. llega a ser parte de este Ser."
Ahora, yo sé que los católicos creen en transubstantiasiones,
donde el pan de la Comunión llega a ser el cuerpo real de Jesucristo, pero que
es solo superstición.
Cuando Jesús dijo, "A
menos que Ud. coma mi carne y beba mi Sangre, no tiene vida en usted," El no hablaba de Su Cuerpo Físico, sino de la
palabra de Dios el cual es el pan del Cielo. Jesús dijo, cuando Ud. hace esto,
lo hace en recuerdo de mí. Y el Apóstol Paul dijo que los elementos que
recogemos en la Comunión son sólo un tipo del cuerpo siendo roto y la sangre
siendo rociada, pero esto se hace en recuerdo de ese gran sacrificio por el
Hijo de Dios.
1 CORINTIOS 10:16 La
copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El
pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? 17 Siendo uno solo el pan, nosotros con ser muchos, somos un cuerpo,
pues todos participamos de aquel mismo pan, 18 Mirad a Israel según la
carne, los que comen de los sacrificios,
¿no son participes de altar?
FILIPENSES 3:9 Y ser
hallado en el, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es
por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe, 10 a fin de
conocerle y el poder de su resurrección, y la
participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a el en su
muerte. El compañerismo de Sus sufrimientos. El mostrar y comunicar de los
sufrimientos por lo que El fue.
LLAVE A LA PUERTA 62-1007 113 "Comunión"
significa "acción de gracias." Lo que el protestante... El católico
toma una masa, en la masa espera que Dios les perdone de su mal hacer. El
protestante lo toma con acción de gracias porqué es ya hecha con la comunión
con Dios: comulgando con Él, que ya esta hecho. El católico espera que hacerlo;
el protestante dice ya ha sido hecho. El católico desea saber si sus pecados
han sido perdonados; el protestante confiesa que ya han sido perdonados, que el
está libre. Y una comunión comulga con Dios. Y estos artículos que tomamos, no
en espera que nuestros pecados sean perdonados, sino que son perdonados, porque
es...
Uno es esperanza; y el otro es fe. esperanza esta
correcto; y el otro sabe que el esta correcto. ¿Ve? El otro, espera, porque el
no sabe donde parado; el otro sabe que el esta correcto, porque el sabe lo que
Dios dijo. Ése es él. Ésa es la diferencia. Así cuando Ud. está sólo esperando,
sea cuidadoso; pero cuando Ud. sabe, entonces sigua. Vea, entonces Ud. está en
comunión con Dios. El protestante es, el dice que el esta perdonado y el lo
sabe; el católico tiene masa, esperando que sea perdonado.
Comunión 57-0418 19 Y, en la toma de la
comunión, estaba la diferencia entre vida y muerte. Aquellos que estaban en el
interior bajo la sangre del cobertizo tomaron la comunión. Nadie podría tomar la comunión fuera siendo bajo la sangre del
cobertizo. La sangre del cordero fuera vertida primero, y entonces era
puesta sobre el dintel y el poste de la puerta. El dintel es la madera de la
cruz. Y en el poste de la puerta... Y entonces se asaba el cordero, y se comía
con hierbas amargas. Y ellos se ciñeron. Después que la sangre era vertida, y
habían pasado bajo la sangre del cobertizo, ellos se ciñeron y estaban listos
para la marcha. Y ahora, eso es un tipo muy bello en esta noche de personas que
toman comunión los cuales no están asociados o afiliados con cosas del mundo
ya. Ud. debe venir bajo la Sangre
primero y ser limpiado de todo pecado (lo cual es incredulidad), y entonces ser
rociado con la preparación del Evangelio, Ud. tiene puesta la armadura
entera de Dios, listo para la llamada en cualquier tiempo.
COMUNIÓN 62-0204 58 "Comunión" es "hablar a, comunión con, alguien que
puede hablar a y el hablará de regreso a usted." Éso es comunión. Un wafer
no le puede hablar de regreso. Así, verdaderamente, la comunión real es el
Espíritu Santo hablandole en respuesta. Cuando Ud. pregunta, entonces El habla de vuelta; ésa es
la comunión correcta.
COMUNIÓN 62-0204 60 "Comunión" es "hablar, y habla en respuesta, algo que le
habla a." La misma palabra "comunión" singfica "hablar
a, o estar asociado con algo que le habla es respuesta a usted." Y Dios
habla en respuesta a usted: comunión.
COMUNIÓN 62-0204 47 Pero a lo que
venimos en comunión, es para cada uno de
nosotros como individuos comulgar con Cristo. Éso es comunión. Entonces comunión no es en total uno
hablando, todos hablamos, pero espere y vea lo que El dice en respuesta. 49
Ahora, ahí es donde, mucha veces nosotros tenemos nuestras grandes
equivocaciones es porque nosotros hablamos y no esperamos y le damos una
oportunidad para que El conteste en respuesta. Vamos a veces, diciendo,
"Señor, yo haría lo que Tu desearías y así y así. Amén," y se
despierta y sale. Ahora, eso verdaderamente no es comunión. Éso ir y pedir un
favor. Pero cuando Ud. se queda bastante tiempo hasta que El conteste, ahí es
cuando Ud. tiene comunión, comunión con el Señor. Ahora, y una gran manera para tener comunión es estar de acuerdo; Ud.
debe estar de acuerdo en ciertas cosas. Ahora, y es extraño que a veces
cuando hacemos esas cosas... Comer esta asociado con él. Ahora, Ud. toma
negocios del pueblo, cuando ellos quieren tratar un negocio, ellos le invitarán
a alguien fuera a comer, y después ellos se sientan y comen, y entonces hablan
el uno con el otro. Un buen vendedor, normalmente no puede hablar a una persona
con un estómago vacío. Es mejor esperar hasta que este bien, y entonces después
que el toma su desayuno. No se despierta allí y lo toma fuera de cama y le dice
algo sobre que pudo venderle, sino que el espera hasta Ud. toma su desayuno y
está sentado todo bien en condición.
COMUNIÓN 65-1212 3a Ahora, hay una cosa
que yo quiero decir sólo antes de comenzar la comunión, es este; yo creo que hemos visto bastante en nuestro
día en que vivimos, que hemos de verdaderamente dar cada--todo de nuestro ser a
Dios. Debemos servir verdaderamente a Dios. Yo creo que El nos ha bendecido
con la respuesta directa para la Escritura...
3b Nosotros no estamos ciegos; vemos que
estamos aquí; hemos llegado. Y también podemos mirar alrededor y ver que la
manera que la mente del humano deja a las personas. No podemos quedarnos
demasiado tiempo, estaríamos completamente en una institución demente; el mundo
entero lo estaría. ¿Ve? Así que nosotros estamos en el tiempo final